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站在陵園前久久凝視，臺(tái)灣抗日志士后人邱建堂聲音低沉，仿佛每一字每一句都承載著歷史的重量：“‘霧社事件’是在我出生前22年發(fā)生的事情，不管是戰(zhàn)死的也好，被屠殺的也好，部落從本來1300多人，剩下298人……”

陵園內(nèi)，日光熹微，那些靜靜矗立的石碑，每一塊都鐫刻著不屈的靈魂，那些對(duì)自由與尊嚴(yán)的渴望，即使跨越時(shí)空，仍熾熱如初。

福建省廣播影視集團(tuán)衛(wèi)視中心“臺(tái)海時(shí)刻”特別推出《勝利1945——我家的兩岸抗戰(zhàn)記憶》第三集，讓我們共同走進(jìn)這段被血色浸染的歷史，感受臺(tái)灣少數(shù)民族同胞用生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)、對(duì)抗日本殖民壓迫的壯烈史詩。

故事的開始，仍要從1894年的甲午中日戰(zhàn)爭說起。這一年，清政府不僅打輸了戰(zhàn)爭，更輸?shù)袅藝梁妥饑?yán)，簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣被迫進(jìn)入長達(dá)50年的日據(jù)時(shí)代。

日據(jù)期間，日本人的“理蕃”政策就三個(gè)字：殺、搶、騙。他們強(qiáng)迫臺(tái)灣少數(shù)民族學(xué)習(xí)日語，放棄本民族的生活習(xí)慣，通過驅(qū)趕、圈禁等手段，強(qiáng)迫他們從事非人的勞動(dòng)。

在賽德克人世代居住的霧社地區(qū)，對(duì)日本殖民者已積壓了近35年的憤怒。而將這憤怒點(diǎn)燃的引線，來自霧社賽德克人馬赫坡社的首領(lǐng)莫那?魯?shù)赖拈L子舉行的一場婚禮。

婚禮上，莫那?魯?shù)赖拈L子達(dá)多按照當(dāng)?shù)刈鹁纯腿说牧?xí)俗，熱情地向路過的日本警察吉村敬酒。吉村卻因他手上涂有牛血，用警棍多次掀翻酒盅，起了不小的沖突。

第二天，強(qiáng)壓憤怒的莫那?魯?shù)赖情T致歉，換來的卻是吉村的羞辱。

“如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻的驕傲！”

1930年10月27日，莫那?魯?shù)莱弥办F社公學(xué)?！迸e辦一年一度的運(yùn)動(dòng)會(huì)之際，帶領(lǐng)霧社族人聯(lián)合馬赫坡、波瓦侖、斯固等多個(gè)部落，在黎明即將到來之際，發(fā)動(dòng)了起義。

起義的賽德克勇士們拿起武器，突襲會(huì)場，殺死了100多名日本人。在臺(tái)灣少數(shù)民族的古老習(xí)俗中，這種以突襲的方式又稱為“出草”。

很快，“臺(tái)灣總督府”接到了消息，調(diào)動(dòng)了包括臺(tái)灣軍司令部、守備隊(duì)在內(nèi)的正規(guī)軍與警察部隊(duì)，動(dòng)用飛機(jī)、大炮、毒氣彈等現(xiàn)代化武器對(duì)僅持有步槍和傳統(tǒng)兵器的賽德克勇士進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓。

一時(shí)間，霧社槍林彈雨、煙霧彌漫，藏匿于山林中的原住民們?cè)趫?jiān)持抵抗了40多天后，終于彈盡糧絕。

部落的婦女、孩子為了不拖累戰(zhàn)士，在密林里集體上吊自殺，莫那·魯?shù)酪埠揎嫃椂K。

盡管霧社起義最終被鎮(zhèn)壓，但賽德克人的反抗和不屈，卻照亮了歷史的天空。

這份以血肉之軀對(duì)抗強(qiáng)敵的無畏勇氣，讓無數(shù)后來者動(dòng)容。在賽德克人的文化里，只有真正的勇士，死后的靈魂才能走上彩虹橋——這群真正的賽德克族勇士，相伴飛向了夢(mèng)中的彩虹橋。

直到1945年，臺(tái)灣光復(fù)，臺(tái)灣省行政長官公署徹底廢除了日據(jù)時(shí)期的壓迫政策，霧社這片土地終于迎來新生——

行政上，推行地方自治，讓少數(shù)民族自主管理；經(jīng)濟(jì)上，取消了剝削性的交易所，組建合作社；教育上，將“蕃童”教育改為國民學(xué)校，實(shí)行平等教育；安全上，培養(yǎng)少數(shù)民族警察，維護(hù)家鄉(xiāng)治安……

隨著電影《賽德克·巴萊》的上映，部落也變成了熱門觀光打卡地。

當(dāng)尊嚴(yán)被碾碎，反抗是唯一的生路。歷史不能忘記，也不會(huì)忘記我們一路走來的坎坷荊棘。但如臺(tái)灣抗日志士后人楊品驊所言，“我們期盼統(tǒng)一的曙光可以照亮各部落走向繁榮發(fā)展的前景”。我們也愿曾經(jīng)的血淚化作前行的動(dòng)力，兩岸同胞銘記共同抗戰(zhàn)歷史，攜手邁向統(tǒng)一新征程。