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【行走北疆看中國(guó)·北疆百城文化探源】白馬之鄉(xiāng)載詩行

時(shí)間:2025-11-10 09:35
來源:內(nèi)蒙古新聞網(wǎng)

  

  美麗的西烏旗。(朝魯門 攝)

  如果只能挑選兩個(gè)詞語來描述西烏珠穆沁旗(以下簡(jiǎn)稱西烏旗),那么一個(gè)是“馬”,另一個(gè)則是“白馬”。

  如果用一句話來形容西烏旗的性格,那一定是“向前跑,跑出一馬當(dāng)先”。

  細(xì)細(xì)品味,不難發(fā)現(xiàn),西烏旗的性格源于蒙古馬精神。

  于是,這片被譽(yù)為“中國(guó)白馬之鄉(xiāng)”的土地,如今正以馬為筆,繪制著一幅歷史與當(dāng)下交融的壯美畫卷。

  白馬傳奇

  藍(lán)天白云下,綠草如茵的西烏旗草原上,成群的白色駿馬縱情馳騁——馬鬃飛揚(yáng),四肢如鋼,嘶鳴高亢……這些被稱為“烏珠穆沁白馬”的精靈,它們的血脈中流淌著上千年的歷史基因。

  烏珠穆沁白馬廣泛分布于錫林郭勒盟烏珠穆沁草原,屬蒙古馬類群。

  關(guān)于烏珠穆沁馬的歷史,可以追溯到唐代。有史記載,突厥人所乘的突厥馬主要產(chǎn)自烏珠穆沁的烏拉蓋河一帶,即烏珠穆沁馬。

  迄今為止,《蒙古秘史》被認(rèn)為是記載蒙古族生活最早且最全面著作。其中記載,在公元10世紀(jì)時(shí)期蒙古人就將白馬用于日常生活中。

  《蒙古秘史》中也記載著白馬幫助成吉思汗脫離險(xiǎn)境的歷史故事,也有關(guān)于當(dāng)時(shí)其他部落王公面見可汗時(shí)贈(zèng)送白馬的描述,可見白馬在當(dāng)時(shí)蒙古人的禮儀習(xí)俗中已擁有了尊貴的地位。

  另據(jù)《蒙古習(xí)俗通典》記載,在公元13世紀(jì),蒙古族部落藍(lán)色旗幟上畫著一匹飛騰的白色駿馬。由此可見,從成吉思汗時(shí)期開始就以白馬作為民族靈魂的象征而被世代相傳。

  此外,《馬可波羅游記》中也有對(duì)白馬的記載——成吉思汗飼養(yǎng)著上萬匹色澤如雪的白馬,白馬奶用于祭天地和供王室貴族飲用。

  烏珠穆沁人自古以來與白馬為伴,與故鄉(xiāng)山山水水同呼吸、共命運(yùn),由此產(chǎn)生了動(dòng)人的傳說。

  很久以前,烏珠穆沁人從阿爾泰山向東方遷徙時(shí),馬群皆為白色。烏珠穆沁人與留守家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親分手告別,裹著白頭巾,身著白衣服,騎著白馬,以此表達(dá)日后相見的愿望。成吉思汗建立政權(quán)后,為鞏固社稷,要尋找一個(gè)祭天的風(fēng)水寶地,那就是烏珠穆沁。

  “縱觀烏珠穆沁白馬傳說,不難發(fā)現(xiàn)烏珠穆沁白馬與成吉思汗的白馬群是同一個(gè)品種。因?yàn)樵谐杉己褂?1匹白色母馬之乳祭天之說,當(dāng)時(shí)烏珠穆沁部落就在阿爾泰山一帶居住?!眱?nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)芒來教授等人編著的《烏珠穆沁白馬》一書中給出如此結(jié)論。

  13世紀(jì)至今已有約800年的歷史,如今在內(nèi)蒙古高原上,仍大量繁殖白馬的地區(qū)只有烏珠穆沁,而這些寶貴的白馬血統(tǒng),被“中國(guó)白馬之鄉(xiāng)”的西烏旗人保存至今。

  一馬當(dāng)先

  “你聽過馬的長(zhǎng)嘶嗎?假如你沒聽過的話,我真不知道你是怎么理解藍(lán)天的高遠(yuǎn)和大地的遼闊的。你仔細(xì)觀察過馬蹄嗎?聽過馬蹄落地的聲音嗎?有了那角質(zhì)堅(jiān)硬的東西,可爬山、可涉水,即使萬里長(zhǎng)征也在所不辭,而它有節(jié)奏的踏地之聲,不正是激越的鼓點(diǎn)嗎?”

  蒙古族作家奧德斯?fàn)栐凇厄E馬》一文中提出的系列疑問,西烏旗白馬民兵連(以下簡(jiǎn)稱白馬連)給出了最好的答案。

  在西烏旗遼闊的草原上,幾十位身穿蒙古袍的年輕戰(zhàn)士,挎著槍、騎著白馬飛馳而過,馬蹄聲如雷鳴般響徹原野——一支騎兵連隊(duì)與他們的白馬正從草原的塵煙中走來,歷經(jīng)60多年的沉淀,已成為北疆文化中一道流動(dòng)的風(fēng)景線。

  這支特殊的隊(duì)伍就是西烏旗白馬連,國(guó)防后備力量中成建制保留的民兵騎兵連隊(duì)。

  自1958年6月組建以來,這支隊(duì)伍不僅是保衛(wèi)邊疆的重要力量,也成為了烏珠穆沁草原上馬背文化的重要傳承者。

  這支連隊(duì)曾28次為國(guó)家黨政軍領(lǐng)導(dǎo)和外賓進(jìn)行軍事表演,充分展示了自身卓越的軍事素養(yǎng)。連續(xù)12年被評(píng)為“三落實(shí)”先進(jìn)單位,11次出席自治區(qū)、盟、旗民兵先進(jìn)代表大會(huì)。

  歷史的高光時(shí)刻在1964年到來,時(shí)任中國(guó)人民解放軍副總參謀長(zhǎng)楊成武上將親臨檢閱白馬連,對(duì)其軍事表演給予高度贊揚(yáng)。同年10月1日,白馬連連長(zhǎng)德力格爾朝克圖光榮參加國(guó)慶盛典,受到毛澤東主席親切接見。

  十一屆三中全會(huì)后重組的白馬連秉承“平時(shí)服務(wù)、急時(shí)應(yīng)急、戰(zhàn)時(shí)應(yīng)戰(zhàn)”的目標(biāo),已發(fā)展成為一支訓(xùn)練有素的民兵隊(duì)伍。

  他們不僅是西烏旗搶險(xiǎn)救援的重要應(yīng)急力量,也在完成多樣化任務(wù)中發(fā)揮著無可替代的作用。

  在抗擊自然災(zāi)害的戰(zhàn)場(chǎng)上,白馬連屢建奇功。

  1977年和1985年,錫林郭勒草原兩次遭受歷史罕見的雪災(zāi),白馬連干部、戰(zhàn)士挺身而出,始終戰(zhàn)斗在抗災(zāi)第一線。進(jìn)入新時(shí)代,他們又在疫情防控等關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,積極參與卡點(diǎn)執(zhí)勤、入戶摸排、衛(wèi)生消殺等任務(wù)。

  “在西烏旗這片草原上,白馬連的民兵不僅是牧業(yè)生產(chǎn)的骨干力量,也是抵抗自然災(zāi)害的排頭兵?!弊灾螀^(qū)級(jí)農(nóng)村牧區(qū)文化示范戶、西烏旗烏蘭哈拉嘎蘇木白馬民兵連排長(zhǎng)努力布倉說。

  萬馬奔騰

  西烏旗不僅是白馬連的家鄉(xiāng),更是名副其實(shí)的“中國(guó)白馬之鄉(xiāng)”,馬文化和蒙古馬精神在這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  西烏旗文體旅游廣電局局長(zhǎng)王龍對(duì)這種精神有著精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí):“蒙古馬精神的核心是‘吃苦耐勞、一往無前,不達(dá)目的絕不罷休’,這種精神不僅體現(xiàn)在馬身上,也深深烙在西烏旗人的性格中,成為這片土地邁向未來的內(nèi)在動(dòng)力?!?/p>

  翻閱近幾年西烏旗政府工作報(bào)告發(fā)現(xiàn),“烏珠穆沁白馬保護(hù)”“現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)”是高頻關(guān)鍵詞。

  如今的西烏旗,蒙古馬遺傳資源保護(hù)和繁育體系逐步成熟。該旗先后建成了國(guó)家級(jí)蒙古馬保護(hù)區(qū)1個(gè),自治區(qū)級(jí)核心保育場(chǎng)1處,蒙古馬保護(hù)核心群63群。

  在烏珠穆沁白馬的保護(hù)上,西烏旗取得了顯著成就。最新數(shù)據(jù)顯示,西烏旗馬匹存欄量5萬多匹,其中烏珠穆沁白馬存欄量6600余匹,與2013年時(shí)的2000多匹相比,實(shí)現(xiàn)了大幅增長(zhǎng)。

  與此同時(shí),馬奶產(chǎn)業(yè)作為特色產(chǎn)業(yè)之一得到顯著發(fā)展。近幾年,西烏旗建立了多家馬奶加工企業(yè)和合作社,馬奶年產(chǎn)量達(dá)到200多噸。2024年,西烏旗新建6家馬奶原奶基地,并在巴拉嘎爾高勒綠色畜產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)園籌建1500平方米標(biāo)準(zhǔn)化馬奶加工廠。

  西烏旗白馬文化節(jié)已經(jīng)成為烏珠穆沁草原的一大亮點(diǎn)。在草原最美的季節(jié),綠草如茵、羊肥馬壯。文化節(jié)期間,豐富多彩的傳統(tǒng)活動(dòng)令人流連忘返、目不暇接。

  依托白馬文化,全旗已建成草原生態(tài)白馬文化園休閑旅游區(qū)、白馬連紅色旅游景區(qū)各1處,30.5公里草原大賽馬道1處。2018年以來,舉辦研學(xué)、馬背旅行22期,白馬主題攝影20期,迎接全國(guó)各地研學(xué)、騎馬、攝影愛好者10000余人次,創(chuàng)造收入1210萬元。

  文化強(qiáng)基,科技引領(lǐng)。西烏旗農(nóng)牧系統(tǒng)積極與高等院校和專業(yè)科研部門合作,建立馬產(chǎn)業(yè)科技服務(wù)基地——白馬繁育基地。該基地先后被中國(guó)農(nóng)村專業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)授予“內(nèi)蒙古西烏馬產(chǎn)業(yè)科技小院”,被教育部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、中國(guó)科協(xié)授予“內(nèi)蒙古西烏珠穆沁馬科技小院”。

  在現(xiàn)代牧馬人身上,蒙古馬精神也得到了充分體現(xiàn)。牧民斯琴巴特爾賣了牛羊,在萬畝草場(chǎng)上養(yǎng)了300匹馬,通過銷售鮮馬奶實(shí)現(xiàn)年收入100萬元。

  沙格德爾一家則通過傳承馬具制作工藝,為馬文化保護(hù)貢獻(xiàn)力量。他說:“從十幾歲開始,我就跟父親學(xué)習(xí)制作馬具,馬具是蒙古馬不可缺少的裝備,也是馬文化的重要內(nèi)容之一,我愿為傳承這一傳統(tǒng)技藝而努力?!?/p>

  清晨的烏珠穆沁草原上,一匹白馬獨(dú)立山崗,它的眼神堅(jiān)定而深邃,仿佛穿透時(shí)空,看見這片土地的過去與未來。

  不遠(yuǎn)處,網(wǎng)紅打卡地99號(hào)公路上的車輛里,響起《我和草原有個(gè)約定》的旋律。而那匹白馬,已邁開堅(jiān)定的蹄步,向著更廣闊的天地奔去。(記者 于海東 王宗 巴依斯古楞)

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【查看原文】 【編輯:吳慧慧】

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